La piel que habito: tramas conflictivas y dinámicas de interacción en el Parque de Las Tejas

El espacio urbano ha sido desde siempre un escenario de conflictividades. Con el auge del sistema de acumulación capitalista los modelos urbanísticos se convierten en su expresión ideológica y se plasman en las ciudades reconfigurando la trama urbana. La dominación del territorio hace del espacio u...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Pérez, Manuel, Anun, Paula Andrea, Pioletti, Emilia Agostina
Otros Autores: Espoz Dalmasso, María Belén
Formato: bachelorThesis
Lenguaje:Español
Publicado: 2022
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/27607
Aporte de:
id I10-R141-11086-27607
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description El espacio urbano ha sido desde siempre un escenario de conflictividades. Con el auge del sistema de acumulación capitalista los modelos urbanísticos se convierten en su expresión ideológica y se plasman en las ciudades reconfigurando la trama urbana. La dominación del territorio hace del espacio un engranaje más para la reproducción del sistema capitalista. La Ciudad de Córdoba no escapa a esta lógica: inmersa en el neocolonialismo reproduce en su interior procesos de segregación y fragmentación que se reflejan en los planes de embellecimiento estratégico urbano. Esta planificación de la ciudad posibilita ciertas redes de interacción entre los cuerpos, direccionando formas de estar y experimentar la ciudad según los patrones de enclasamiento vigentes. El Parque de Las Tejas, como escenario particular desde donde comprender y analizar la totalidad de este fenómeno, nos permite desnaturalizar aquellas relaciones materiales y simbólicas que aparecen preestablecidas en la ciudad. Las experiencias y vivencias de los sujetos según su condición de clase expresan las redes de poder y los procesos de regulación que se hacen cuerpo en ellos y definen las formas deseables de estar en el espacio y con el otro. Estas dinámicas de interacción corporal y espacial de los sujetos ponen en tensión a la ciudad ideal, planificada, y a la ciudad real, practicada. Para abordar este fenómeno partiremos de concebir a la ciudad desde una perspectiva comunicacional: la ciudad como fenómeno vivo y continuamente en movimiento está atravesada por y es un producto de la comunicación. De esta manera, intentaremos desentrañar los sentidos de la ciudad que subyacen detrás de sus estructuras de hormigón y de las prácticas microbianas de los sujetos que la experimentan.
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