Los diferentes 'mundos' de la écfrasis en el canto XVIII de la Ilíada
La écfrasis del escudo de Aquiles ha merecido la atención de numerosos intérpretes de la Ilíada. Sin embargo, al analizarse como una 'imagen de mundo', sea descriptiva o narrativa, la investigación queda remitida a un nivel óntico. Un enfoque propiamente ontológico revela que la muestra co...
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
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| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.19956/pr.19956.pdf https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/14604 10.24215/1851779Xe169 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| Sumario: | La écfrasis del escudo de Aquiles ha merecido la atención de numerosos intérpretes de la Ilíada. Sin embargo, al analizarse como una 'imagen de mundo', sea descriptiva o narrativa, la investigación queda remitida a un nivel óntico. Un enfoque propiamente ontológico revela que la muestra continua de los distintos 'mundos de la vida' inicia la distancia propia de la abstracción. Esta distancia, concomitante al fenómeno de la pólis, se refleja asimismo a nivel formal mediante la metalepsis, que se refuerza en las líneas relativas a lo 'rural'. En lo referente a la 'ciudad', esto se muestra en el paso de la venganza personal al proceso judicial público, donde un hístor decide dónde está el límite. En la sección final se alcanza la distancia máxima, con el acontecimiento de la fiesta y la figura del océano como representaciones del límite. The ekphrasis of Achilles' shield has garnered the attention of numerous interpreters of the Iliad. However, when analyzed as an 'imago mundi', whether descriptive or narrative, the investigation remains confined to an ontic level. A properly ontological approach reveals that the continuous display of the different 'lifeworlds' initiates the distance inherent to abstraction. This distance, concomitant with the phenomenon of the polis, is also reflected on a formal level through metalepsis, which is reinforced in the lines relating to the 'rural'. Regarding the 'city', this is shown in the transition from personal revenge to the public trial, where a histor decides where the limit lies. In the final section, the maximum distance is reached, with the event of the festival and the figure of the ocean as representations of the limit. |
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| Descripción Física: | p.e169 |
| ISSN: | ISSN 1851-779X |