Antología filosófica I : antigua, media, moderna I /
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Barcelona :
PPU,
1983
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| Edición: | 1a. ed. |
| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
Tabla de Contenidos:
- Presocráticos: La búsqueda de un primer principio material de todas las cosas como tema fundamental de su filosofía / Tales de Mileto
- El agua como primer principio de todas las cosas / Anaximandro de Mileto
- El «Apeiron» (infinito) como primer principio originario / Anaxímenes
- El aire, principio del cual todo deriva / Heráclito de Éfeso
- El Logos como ordenador del cosmos
- La unidad de los contrarios
- Todas las cosas ocultan una unidad interna
- El equilibrio es el resultado de los opuestos
- El «devenir» constante y la imagen del fuego
- La sabiduría consiste en saber cómo actúa el mundo. El alma y sus relaciones con el fuego y el agua
- Consejos éticos y políticos / Parménides
- El poema de Parménides / Empédocles
- El poema de Empédocles, 1.a parte / Anaxágoras de Clazomene
- Las homeomerías
- La mente / Atomistas: Leucipo y Demócrito
- Origen de la teoría atomista
- La formación de los cuerpos
- La sensación, el pensamiento y el conocimiento
- Ética de Demócrito / Platón
- Teoría del conocimiento
- El mito de la caverna
- Teoría de las ideas
- Valor de la educación
- Política
- Educación / Aristóteles
- El pensamiento y el lenguaje
- La inducción
- La filosofía
- Sobre la virtud
- La libertad como fundamento de la democracia
- La clase media garantía de la democracia / Epicuro
- Carta a Meneceo
- Máximas capitales / Séneca
- De la vida bienaventurada
- Sobre la tranquilidad de espíritu / Plotino
- El Uno / San Agustín: Qué sea la razón
- Sobre la vida feliz
- Sobre la memoria / Boecio
- Consolación de la filosofía / Avicenas
- Sobre el objeto de la filosofía / Averroes / Juan Escoto Eriúgena
- División de la naturaleza en cuanto contiene el ser
- El hombre / San Anselmo
- Dios es lo más perfecto que se puede pensar
- Es imposible pensar que Dios no existe
- Dios es lo más perfecto que existe / Pedro Abelardo
- El problema de los universales
- Intencionalidad y concepto universal
- La ley natural guía del comportamiento civil / Santo Tomás
- El deber del sabio
- Sobre la relación entre la fe y la razón
- Verdades de fe y verdades de razón
- La verdad de razón no contraría a la verdad de fe
- Relación de la razón humana con la verdad
- Las pruebas de la existencia de Dios / Raimundo Lulio
- Gramática, lógica y retórica / Rogelio Bacón
- Posibilidades de la ciencia
- El método
- Las fuentes de los errores
- Valor de las ciencias
- La experiencia / Juan Duns Scoto
- Necesidad de una presentación científica de la fe
- Ciencia y teología
- Ciencia práctica
- Ciencia inductiva / Guillermo de Ockam
- Valor y utilidad de la lógica
- La «suppositio»
- División de la Suposición
- El valor de la individualidad
- Concepto claro y confuso
- El universal y su opuesto el singular / Nicolo Machiaveli
- Del principato civil
- De aquellas cosas por las que los hombres y sobre todo los príncipes son alabados o censurados
- Organización política / Luis Vives
- El alma / Francisco Suárez
- Sobre el concepto de ente
- La persona
- Sobre la libertad / Francis Bacon
- La nueva ciencia
- Los «idola» / Galileo Galilei
- Valor de las matemáticas
- Cualidades primarias y secundarias
- Nominalismo
- Valor de la ciencia
- Caída de los cuerpos y sus velocidades / Thomás Hobbes
- Razón y ciencia
- Valor de la experiencia
- Asociación de ideas. Lenguaje
- Teoría Política
- Estado de naturaleza
- Ley natural
- Causas y fundamentación del Estado / Descartes
- La actividad de pensar
- La percepción clara y distinta
- La intuición
- La deducción
- El «Cogito»
- El criterio de verdad
- La idea del ser más perfecto
- Sobre el conocimiento de Dios
- La «res cogitans» y la «res extensa»
- La noción de sustancia
- Sobre la evidencia de la libertad humana
- Principios morales / Malebranche
- La naturaleza de las ideas / Baruch de Espinoza
- Prejuicios que se oponen al conocimiento verdadero
- Sustancia, Atributos, Modos. Definiciones
- Necesidad
- Natura naturans - Natura Naturata
- Fin del Estado / Leibniz
- Las mónadas
- La sensación y apetición de las mónadas
- Verdades de razón y verdades de hecho
- Sobre el conocimiento / John Locke
- Proyecto filosófico
- El método
- Contra el innatismo
- De dónde proceden las ideas
- Clases de ideas
- Ideas y cualidades
- Ideas complejas: sustancia, causa y yo
- Conocimiento
- Sociedad política
- Origen de la sociedad
- División de los poderes / George Berkeley
- Principios gnoseológicos
- Nominalismo
- Esse est percipi
- Inmaterialismo / David Hume
- Nuevas bases para la filosofía
- Origen de nuestras ideas
- Asociación de ideas
- Sustancia
- Causa y efecto
- Identidad personal
- Conocimiento
- Creencia
- Escepticismo.